Vai trò chức Phật giáo Nam Tông Khmer trong phổ biến, giáo dục pháp luật vùng đồng bằng sông Cửu Long

Chỉ số đề mục

Lĩnh vực nghiên cứu

Nghiên cứu tôn giáo

Dạng tài liệu

Tác giả

Đặng Viết Đạt⁽¹⁾, Hoàng Thị Quyên

Nhan đề

Vai trò chức Phật giáo Nam Tông Khmer trong phổ biến, giáo dục pháp luật vùng đồng bằng sông Cửu Long

Nhan đề tiếng anh

Nguồn trích

Khoa học (Đại học Đồng Tháp)

Năm xuất bản

2020

Số

4

Trang

52-61

ISSN

0866-7675

Từ khóa

Chức sắc Phật giáo Nam tông Khmer, Đồng bằng sông Cửu Long, Giáo dục pháp luật, Phổ biến.

Từ khóa tiếng anh

Tóm tắt

Chức sắc Phật giáo Nam tông Khmer ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long có vị trí, vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần, hoạt động sản xuất và vận hành các thiết chế xã hội. Trong hoạt động phổ biến giáo dục pháp luật, các chức sắc là người trực tiếp tham gia hoặc tổ chức, phối hợp tổ chức, duy trì các mô hình phổ biến, giáo dục pháp luật. Bên cạnh đó, các chức sắc còn là tấm gương sáng trong chấp hành tốt các quy định pháp luật và vận động chư Tăng, phật tử sống và làm việc theo hiến pháp, pháp luật… Vì thế, phát huy vai trò của chức sắc Phật giáo Nam tông Khmer trong công tác tuyên truyền chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước nói chung, trong công tác phổ biến, giáo dục pháp luật nói riêng là nhiệm vụ quan trọng trong công tác dân tộc, tôn giáo ở nước ta trong giai đoạn hiện nay.

Tóm tắt tiếng anh

Kí hiệu kho

TTKHCNQG, CVv 392

File toàn văn

Xem toàn văn

Tài liệu tham khảo

[1] (2011), Báo cáo tổng hợp số liệu dân tộc-tôn giáo năm 2011. Số 04-BC/DTTG, ngày 09/02/2011.,
[2] Xuân Thảo (2020), Phát huy vai trò người có uy tín để giữ gìn an ninh trật tự.,Công an tỉnh Trà Vinh. Truy cập từ http://congan.travinh.gov.vn/ch8/60-Phathuy-vai-tro-nguoi-co-uy-tin-de-giu-gin-anninh-trat-tu.htm.
[3] Tuyết Lan (2020), Ảnh hưởng của PGNT với đời sống văn hóa đồng bào Khmer ĐBSCL.,Phật giáo. Truy cập từ https://phatgiao.org.vn/anh-huongcua-phat-giao-nam-tong-voi-doi-song-vanhoa-dong-bao-khmer-dong-bang-song-cuulong-d9322.html
[4] Trương Văn Chung và cs. (2014), Phật giáo nguyên thủy: Từ truyền thống đến hiện tại,
[5] Nguyễn Mạnh Cường. (2008), Phật giáo Khmer Nam Bộ, những vấn đề lý luận nhìn lại,
[6] Ngô Hữu Thảo (2009), Thực trạng đội ngũ chức sắc một số tôn giáo lớn ở nước ta và những vấn đề đặt ra.,Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ, Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học
[7] (2016), Báo cáo tổng kết công tác Phật sự năm 2016 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.,
[8] Hoàng Minh Đô (2014), Báo cáo tổng quan đề tài nhánh “Chính sách đối với tổ chức, hội đoàn, chức sắc, nhà tu hành, cơ sở thờ tự của PGNT Khmer vùng Tây Nam Bộ”.,Trong Đề án: Tông thể về chính sách đối với PGNT Khmer và đồng bào Khmer vùng Tây Nam Bộ đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030. Hà Nội: Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh.
[9] Đặng Viết Đạt (2017), Báo cáo số liệu điều tra đề tài cơ sở “Phát huy vai trò của chức sắc PGNT trong phổ biến, giáo dục pháp luật (Qua nghiên cứu một số địa phương vùng ĐBSCL)”. Trong Đề tài khoa học cấp cơ sở: Phát huy vai trò của chức sắc PGNT trong phổ biến, giáo dục pháp luật (Qua nghiên cứu một số địa phương vùng ĐBSCL). Cần Thơ: Học viện Chính trị khu vực IV,
[10] Đỗ Quang Hưng (2003), Nhà nước và giáo hội.,
[11] (2003), Văn kiện Hội nghị lần thứ 7 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX.,
[12] Bạch Thanh Sang (2014), Hội đoàn kết sư sãi yêu nước trong cộng đồng người Khmer vùng Tây Nam Bộ hiện nay.,Luận văn Thạc sỹ ngành Tôn giáo học. Hà Nội: Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh