BỘ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ
HỆ THỐNG THÔNG TIN KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ

Lọc theo danh mục
  • Năm xuất bản
    Xem thêm
  • Lĩnh vực
liên kết website
Lượt truy cập
 Lượt truy cập :  25,078,958
  • Công bố khoa học và công nghệ Việt Nam

Lý luận văn hoá; Nghiên cứu văn hoá nói chung

Đinh Thiện Phương

Tâm thức văn hóa của các cộng đồng Công giáo ở Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh (1954 - nay) nhìn từ tên xứ đạo

Cultural mentality of catholic communities in Sai Gon-Ho Chi Minh city (from 1954 until today) viewed from parishes’ names

Khoa học xã hội TP. Hồ Chí Minh

2021

3

53-62

1859-0136

Văn hóa quyển, Địa danh, Nhân danh

Cultural mentality, Geo-named, Human-named

Công giáo xuất hiện tại Sài Gòn vào khoảng thế kỷ XVII. Sau đợt di cư năm 1954, giáo dân Công giáo ở Đông Nam Bộ không còn sự đồng nhất về nguồn gốc tộc người, thành phần chức nghiệp. Khu vực Sài Gòn - TP. Hồ Chí Minh, các cộng đồng giáo dân tụ họp lại thành từng cụm riêng, nỗ lực duy trì luồng văn hóa của mình bằng kiến trúc giáo đường, mỹ thuật tượng thờ, tang ma... nhất là việc đặt tên xứ đạo. Thông qua kết quả thống kê các kiểu đặt tên xứ đạo ở TP. Hồ Chí Minh, bài viết tìm hiểu và giải thích những yếu tố về tâm thức văn hóa của các cộng đồng qua nguồn gốc quê hương, tập quán, nghề nghiệp… của lớp giáo dân thời kỳ đầu.

Catholicism has appeared in Saigon since the seventeenth century; after the 1954 exodus, Catholic community in the Southeast of Vietnam had no longer maintained the homogeneity of ethnic origin, professional composition. In Saigon-Ho Chi Minh City, parishioners gathered in separate clusters, trying to maintain their cultural flow with church architecture, art of worshiping, funerals... especially how to name parishes. Through the statistical results of the law of naming parish in Ho Chi Minh City, the article explores and explains factors about cultural consciousness of communities through the origin of the homeland, customs, careers... of the parishioners in early period.

 

TTKHCNQG, CVv 212

Xem toàn văn
  • [1] Trƣơng Văn Chung, Đinh Thiện Phương (2012), “Mối quan hệ giữa văn hóa và Công giáo (Trường hợp văn hóa Công giáo ở TPHCM)”,Tạp chí Phát triển Nhân lực, số 5 (31)
  • [2] Trần Ngọc Thêm (2008), “Tính cách ngƣời Việt ở Nam Bộ nhƣ một hệ thống”,Hội thảo Nam Bộ thời kỳ hiện đại. http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-vietnam/van-hoa-nam-bo/408-tran-ngoc-them-tinh-cach-van-hoa-nguoi-viet-nam- bo.html, truy cập 16/2/2020
  • [3] (2005), Niên giám Tổng Giáo phận TPHCM,
  • [4] Sơn Nam (2009), Miền Nam đầu thế kỷ XX – Thiên Địa Hội và cuộc Minh Tân,
  • [5] Nguyễn Đức Lộc (2015), Cấu hình xã hội cộng đồng Công giáo Bắc di cư tại Nam Bộ,TPHCM: Nxb. Đại học Quốc gia TPHCM
  • [6] Lê Trung Hoa (2013), Nhân danh học Việt Nam,
  • [7] Hansen, Peter (2009), “Bac di cu: Catholic Refugees f-rom the North of Vietnam, and their Role in the Southern Republic, 1954-1959”,Journal of Vietnamese Studies, 3 (vol.4) (bản PDF tiếng Việt của Đỗ Hải Yến). www.nghiencuuquocte.org
  • [8] Hồ Văn Xuân (2015), “„Nhớ về một ngƣời Cha‟ – Nhân lễ giỗ lần thứ 20 của Đức cố Tổng Giám mục Phaolo Nguyễn Văn Bình”,Tòa Tổng Giám mục TPHCM. https://tgpsai gon.net/bai-viet/nho-ve-mot-nguoi-cha-nhan-le-gio-lan-thu-20-cua-duc-co-tong-giam-mu c-phaolo-nguyen-van-binh-28847, truy cập ngày 13/3/2020
  • [9] (1983), Bộ Giáo luật. Hội đồng Giám mục Việt Nam.,