Thông tin nhà nghiên cứu KH&CN

Nội dung của bộ Tam phủ trong tư liệu Phương Tây và tư liệu Quốc ngữ thời kỳ sớm

Chương trình thay thế cây xanh ở Hà Nội hiện nay từ quan điểm vạn vật hữu linh (Animism) trong nghiên cứu văn hóa và tôn giáo

Một vị phúc thần của người Việt ở Hải ngoại: Trường hợp chí sĩ Trần Đông Phong ở Tokyo (Nhật Bản)

Về thời điểm và duyên cớ Thánh Mẫu Liễu Hạnh cùng nữ sĩ Đoàn Thị Điểm được dung nạp vào thần điện Cao Đài

Đạo giáo thời Bắc thuộc: Tổng quan, con đường du nhập và giáo phái chính yếu

Chương trình thay thế cây xanh ở Hà Nội hiện nay từ quan điểm vạn vật hữu linh (Animism) trong nghiên cứu văn hóa và tôn giáo

Bàn về giá trị hiếu học của người Việt

Vũ trụ quan Phật giáo Mật tông, với trung tâm là núi lớn Tu Di ở tầng trời Đao Lợi của Đế Thích, phản ánh trong nhóm sắc phong sớm nhất cho Liễu Hạnh công chúa vào nửa cuối thế kỷ XVII. / Tantric Buddhist Cosmology with Mount Meru as the center of Đa

Nội dung của bộ Tam phủ trong tư liệu Phương Tây và tư liệu Quốc ngữ thời kỳ sớm

Căn cước lịch sử của Thánh Mẫu: Phát hiện và luận giải đạo sắc phong cổ nhất mang niên đại 1683 cho Liễu Hạnh công chúa hiện còn nguyên tại Phủ Giầy ở Nam Định.

Hình ảnh Mẫu Liễu và phong trào dân tộc đầu thế kỷ XX: Trường hợp trí thức khoa bảng Trần Tán Bình với câu đối dâng năm 1922 cho đền Cổ Lương (tiếp theo).

Hình ảnh Mẫu Liễu và phong trào dân tộc đầu thế kỷ XX: Trường hợp trí thức khoa bảng Trần Tán Bình với câu đối dâng năm 1922 cho đền Cổ Lương./Image of Mother Liễu and National Movement in the Early 20th century. The case of academic Trần Tán Bình an

Về kết cấu kép ở trung tâm của truyền thuyết hệ thần Liễu Hạnh qua khảo sát thần tích Đệ tam tiên chúa được phụng thờ ở Nga Sơn và Nghĩa Hưng.

Nữ thần xứ Bắc gia nhập vào tôn giáo mới ở vùng đất Nam bộ (Trường hợp Liễu Ngũ Nương trong trần điện Cao Đài)

Về niên hiệu Càn Thống của vua Mạc hiện còn trên chuông chùa Viên Minh ở Cao Bằng

Hệ thống Tứ Phủ trong tín ngưỡng của người Dao

Mẫu Liễu trong các tác phẩm thời kỳ đầu tiên của người phương Tây

Bài minh mang niên đại Càn Thống thứ 19 (1611) hiện còn trên chuông lớn chùa Viên Minh ở Cao Bằng

Bổ túc tư liệu về thời điểm xuất hiện của Phủ Tây Hồ: Bàn về tính xác thực của sắc phong mang liên đại 1887 và hiệu chỉnh nội dung của nó

Mối quan hệ giữa đền Cổ Lương và Phủ Tây Hồ, Hà Nội qua cấu đối thờ Mẫu Liễu

Trào lưu "làm mới sắc phong" ở các cơ sở thờ tự hiện nay từ góc nhìn văn hóa

Biến đổi đời sống tín ngưỡng của một số tộc người ở nông thôn miền núi Tây Bắc Việt Nam hiện nay

Hệ thống Tam Phủ - Tứ Phủ trong thực hành tín ngưỡng của người Việt (Kinh) và một số tộc người thiểu số miền núi phía Bắc

Thực hành nghi lễ của người Dao ở Hà Giang hiện nay

Văn hóa tín ngưỡng của người Tày ở miền núi phía Bắc trong bối cảnh đương đại